听曲黎敏教授这样说：“《黄帝内经》这本书真的是很奇怪的一本书，它在很大程度上，它并不去讲怎么治疗一个疾病，而它讲的是，就是说它更像一个老师，它在引导着我们，告诉我们怎样去顺应自然的力量，那么所谓自然的力量，自然它是有这么一个顺序在里边。”其实，就我个人感觉或所认识到的一些中国古文化而言，很多经典著作的内涵就必与“自然”二字密切相关的，故此才会有“天人合一”的概念出现。自然一词，广义来说可以指自然界，但我所说的“自然”，并非单纯是指大自然，而是人应走向正宗的“自然之道”，亦即是人与自然融合为一的境界。
在我小时侯，慈祥的婆婆对我说过“习惯成自然”几个字，也是从那时侯起，我才算是第一次开始理解少许关于“自然”的道理，亦即是说一般的言行习惯是由后天培养而来的，良好的习惯和恶劣的习惯会造成什么后果，这是可想而知的，无须多言了。大概在两年前左右，我对一个朋友谈及关于如何改变自己的问题，我当时认为，若果一个人真的有心想去改变自己的话，一定要使用“自我强迫”（即自觉）的手段才有可能改变得了，而不是说任由其所谓“自然发展”的慢慢改变，那样无非是给个借口让自己放任，等于是明天还有个明天地一直拖下去，实际上是不肯改变错误的言行。而且，你此时的“自然发展”还不是真的“自然之道”所在。
人们对于“自然”二字大概有许多不一样的理解，但为数不少的观点则是以为随心所欲的做法就是最自然的。如果随心所欲就能称为真正的“自然之道”的话，那末是否可以说，某人喜欢任性地向你发脾气或者打你骂你都是最自然的，他这样做你也不能说其不对的了？因为他很正常，很自然呀！这显然是对“自然”的理解产生一种错觉了。另外，很多家长和老师看到小孩子在读书写字时姿势不正确都会出言责备，大人们为何要责备小孩子的“自然”呢？很简单，因为大人们都明白只有良好的姿势才算是正常的“真自然”。话虽如此，随心所欲也的确是“自然”，只不过我认为能够做到真正的随心所欲这种自然状态是很高的境界，并非是人们所想的如此轻易，更非某些人误解的那种任意妄为式的随心所欲。首先你必须经历一个“不自然”的过程，亦即是说经历过人生的种种磨难或者锻炼之后，由此而步入正轨的“自然”中去过活。因为你已经历过了，对前半生有了一定的经验总结，哪些是对、哪些是错已有觉悟，故此对于“自然之道”亦会有所认识。但这种由“不自然”至步入“自然”的过程，还仅仅是人们对人生某些方面的一点了解，仍有高层次的“自然之道”等待人们去亲身躬行和探究的，可以称为“行于正道”。既然人们都希望能够达到随心所欲地行事而又不受束缚的自然之境，那可以向道家学习，例如《道德经》里有一句“人法地，地法天，天法道，道法自然”的话，就是对“自然之道”的最佳论述，我就没有资格来作解释了。
以习武而言，这就等于是由一个“不自然”至“自然”的过程了。譬如，学武须要先拉筋，这是痛苦而“不自然”的事情，基本功包括压腿、拳术套路、站桩等。但当一个人能通过了此种痛苦的阶段之后，腰腿灵活了，便慢慢地达到手、眼、身、法、步的协调一致了，做起动作来亦会比以前“自然”得多，即所谓的熟能生巧是也。尤其是站桩（内家武学或气功一类的桩功），对调整人身的筋骨气血方面是很有其科学道理的，人的筋骨因为后天的劳作或不良习惯导致了局部变形，但可通过站桩锻炼而得以改善。由于进行科学的武术运动，此时的身体便逐步形成一种自然而健康的状态，当然这还不能称为最高的身心自然状态。在近现代的武学大师中，孙禄堂先生就是那种功臻造极至境，而行止坐卧、一念一应，无不依乎天理合于道的人士之一，故此我极为崇敬他的修为。这里，我是以习武来说明体悟“自然之道”的例子，但也不是说以武合道才谓之“行于正道”，只不过是指出，若果人向往于“正道”，是必须经历类似的过程才能达到，并非随口说我想怎样就怎样，而我怎样干都叫做真正的“自然之道”，那不过是一种错误的见解，纯粹是个人的任性罢了。孔子有一句“七十而从心所欲，不逾矩”的话，我们先不去理会是否要七十岁方能达到，就从心所欲而言之，你若想从心所欲的话，就要深刻地体究什么才是不逾矩，这个“矩”字，我个人认为应该就是指“天之道”。当你做到既不违背天道而又能从心所欲的时侯，那种境界才算是真正地体认到了最为正宗的“自然之道”，进而达至“天人合一”之境了。
其实，从大体上来说，人一生所经历的全部言行动作都可称之为“自然”的（也包括了坏事做尽的人的行为），但若果把它们分等级而论之，则大部分人所生存的现象都还只是中下层次的状况，距离“天人合一”之境仍是很遥远。有些人一直认为自己是无可挑剔及没有什么问题的，故而也就没有可改变的地方，这样说来你岂不是已经完美了吗？当然，那是各人对自己人生道路取向的事，与我无关了。关于人如何才能与自然融合为一的道理，是一个很大的学问，涉及到多方面的知识，而其中至重要的一项就是养生术，比如静坐便属于调整身心从而达至阴阳平衡的方法。一个能够懂得养生而又行之有效的人，其必可渐合于真正的“自然之道”，但作为现代生活的人们，大半生甚至终生都在为衣食住行而奔波不断，身心都是极为消耗的，要合于“自然之道”是困难重重了。不过，在百忙中反思一下身心的改善问题，看看能否找出适合自己能力所及的方式来调整至正确位置，却是很有必要的。虽然未必能够达到高层次的境界，但朝此方向前行，可以做到多少就是多少，总胜于毫无长进。
此文是我多年来对人与自然之间的少许感悟，生命过程的本身就有其自然的道理在内，但是要亲历者才得知。我等既为常人，故惟有在日常中修其身心方能明其道矣！而此文亦不过是作为一点总结和权当自我勉励的举动罢了。
